Iconographiquement, un mandala est la projection en plan d’un édifice sacré. Au centre se trouve le sanctuaire où réside la divinité souveraine du mandala qui lui donne son nom. Le sanctuaire est entouré de galeries concentriques et clos par un mur d’enceinte percé de 4 portes, à chacun des points cardinaux. Les 4 portes représentent donc les 4 directions principales, et sont aux couleurs de ces directions : noir pour l’est, rouge pour le sud, blanc pour le nord et jaune pour l’ouest. Un symbolisme profond est attaché à chaque porte, associée aux éléments et à une famille de bouddha qui peut différer d’un mandala à l’autre. Le jaune représente la terre, le blanc l’eau, le rouge le feu et le noir l’air. Ces éléments sont reliés à des parties et des fonctions du corps, à des étapes de l’embryogenèse comme de la formation de l’univers et à des étapes aussi des processus inverses de la mort et de la dissolution des mondes. Le mandala unit le microcosme qu’est l’être humain et le macrocosme du monde dans un espace symbolique et orienté. Traditionnellement, dans le bouddhisme comme dans l’hindouisme, on regarde toujours l’est du mandala devant soi. L’importance privilégiée de l’est correspond à l’élément air symbolisé par cette direction. L’air est l’esprit et le mouvement, à l’origine de l’incarnation et de la matière des mondes, puis on avance vers la porte sud de l’activité et de la chaleur, ensuite vers la porte nord, de la fluidité et du froid, et enfin vers la porte ouest de la solidification et de la stabilité.

La .Fleur de Vie